{"id":3988,"date":"2025-05-05T17:50:23","date_gmt":"2025-05-05T15:50:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sabbafrisca.com\/collezioni\/"},"modified":"2026-02-13T10:44:26","modified_gmt":"2026-02-13T09:44:26","slug":"collezioni","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.sabbafrisca.com\/fr\/collezioni\/","title":{"rendered":"Les collections"},"content":{"rendered":"\n
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Avec plus de 4 500 pi\u00e8ces expos\u00e9es qui retracent la vie en Sardaigne entre 1650 et 1940, S\u2019Abba Frisca est le plus grand mus\u00e9e ethnographique de l\u2019\u00eele. Plus de 500 de ces pi\u00e8ces ont \u00e9t\u00e9 catalogu\u00e9es, faisant de S\u2019Abba Frisca le mus\u00e9e ethnographique de Sardaigne disposant du plus grand patrimoine num\u00e9ris\u00e9, consultable dans le Catalogue g\u00e9n\u00e9ral des biens culturels. Le mus\u00e9e, qui est de plus en plus une r\u00e9f\u00e9rence pour l\u2019\u00e9tude de l\u2019histoire de la Sardaigne au cours des trois derniers si\u00e8cles, met \u00e0 la disposition de la communaut\u00e9 scientifique et des citoyens une s\u00e9rie de fiches catalographiques qui ne repr\u00e9sentent qu\u2019une partie de l\u2019immense collection de S\u2019Abba Frisca. La partie la plus pr\u00e9cieuse de la collection ethnographique du mus\u00e9e concerne la collection d\u2019armes blanches et \u00e0 feu qui a re\u00e7u en 2017 la d\u00e9claration d\u2019int\u00e9r\u00eat culturel du MiC (minist\u00e8re Italien de la Culture).<\/p>\n\n\n\n

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Archibugio a pietra focaia – Cannetta
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Arquebuse \u00e0 silex – Cannetta
Vers la fin du XVIIIe si\u00e8cle, Antonio Angelo Barbuti signe plusieurs fusils conserv\u00e9s dans des collections publiques et priv\u00e9es : de la collection du mus\u00e9e de Liverpool \u00e0 celles d\u2019importants antiquaires italiens ; comme dans notre cas, son sigle appara\u00eet sur deux arquebuses du mus\u00e9e Poldi Pezzoli de Milan, et sur une arme appartenant aux collections du mus\u00e9e national G.A. Sanna de Sassari. Les collections royales poss\u00e8dent \u00e9galement quelques exemplaires de grande valeur (Turin, Armeria Reale). La famille Barbuti est originaire de Lancusi (Salerne) et s\u2019est install\u00e9e \u00e0 Tempio Pausania ; dans le village en province de Salerne, il existait depuis 1763 une fabrique de fusils \u00e0 canon court, la Reale Manifattura dei Piastrinari, dirig\u00e9e par un administrateur militaire du d\u00e9partement d\u2019artillerie. L\u2019origine de la Campanie, r\u00e9gion qui, au XVIIIe si\u00e8cle, a vu se d\u00e9velopper une production d\u2019armes autonome et renomm\u00e9e gr\u00e2ce aux Bourbons, et o\u00f9 plusieurs manufactures \u00e9taient actives, explique pourquoi le silex \u00ab \u00e0 la sarde \u00bb n\u2019est autre qu\u2019une variante du silex \u00ab \u00e0 la napolitaine \u00bb, dont il diff\u00e8re par la forme de la cartouche et du chien. Au fil du temps, les m\u00e9canismes d\u2019allumage ont en effet subi une s\u00e9rie continue d\u2019am\u00e9liorations, parfois uniquement techniques ; les bo\u00eetiers ont quant \u00e0 eux chang\u00e9 de forme, de configuration et de dimensions en fonction de la mode et pr\u00e9cis\u00e9ment des modifications apport\u00e9es aux m\u00e9canismes d\u2019allumage. Les canons, souvent originaires de Brescia, se sont perfectionn\u00e9s au fur et \u00e0 mesure que la technique de filage progressait, malgr\u00e9 une variation beaucoup plus lente que celle des autres pi\u00e8ces.
Le premier \u00e0 s\u2019int\u00e9resser aux habiles artisans\/artistes de la branche sarde de la famille Barbuti fut l\u2019arch\u00e9ologue milanais Carlo Albizzati qui, dans un bref article paru en 1928 dans la revue \u00ab Mediterranea \u00bb, d\u00e9crivait le travail minutieux de rev\u00eatement des fusils, en partie obtenu \u00e0 l\u2019aide d\u2019un moule et fini au burin, en partie cisel\u00e9. Les sites sardes de production d\u2019armes \u00e9taient : Dorgali, Fonni, Gavoi et, bien s\u00fbr, Tempio, o\u00f9 r\u00e9sidait Barbuti ; il concluait en d\u00e9plorant que beaucoup de ces armes avaient \u00e9t\u00e9 emport\u00e9es hors de l\u2019\u00eele, comme \u00ab souvenirs de voyage \u00bb. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette raison que les exemplaires rest\u00e9s en Sardaigne sont d\u2019autant plus pr\u00e9cieux.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/catalogo.beniculturali.it\/detail\/HistoricOrArtisticProperty\/2000246819<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Leppa de Chittu – Sabre<\/h2>\n\n\n\n

Lame monofilaire courb\u00e9e, aff\u00fbt\u00e9e sur le c\u00f4t\u00e9 convexe, avec une section triangulaire \u00e0 faces creuses. La nervure atteint une \u00e9paisseur importante \u00e0 la jonction de la soie. Sur le premier tiers, pr\u00e8s du talon, sur les deux profils frontaux de la lame, figure une gravure au burin repr\u00e9sentant un croissant de lune stylis\u00e9. Sur le c\u00f4t\u00e9 gauche, deux \u00e9toiles sont pr\u00e9sentes sous le croissant et deux autres au-dessus. Sur le c\u00f4t\u00e9 droit, deux \u00e9toiles sont pr\u00e9sentes sous le croissant et trois autres au-dessus. Manche en bois en forme de t\u00eate de f\u00e9lin, recouvert d\u2019une feuille de laiton finement travaill\u00e9e au burin avec des motifs g\u00e9om\u00e9triques,
des sarments et des motifs floraux. La partie droite du manche est plus travaill\u00e9e : les trois rivets sont plaqu\u00e9s d\u2019argent et ont une forme de coquillage (le rivet le plus proche de la lame) et de fleur (les deux autres). Les rivets sont reli\u00e9s par un motif d\u00e9coratif en forme de corde qui rejoint la t\u00eate de f\u00e9lin situ\u00e9e \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 du manche. L\u2019oeillet est \u00e9galement plaqu\u00e9 argent. Dans la partie inf\u00e9rieure du manche apparaissent les lettres MLBD et la date 1871.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/catalogo.beniculturali.it\/detail\/HistoricOrArtisticProperty\/2000246826<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Garriera – Ceinture porte-poudre<\/h2>\n\n\n\n

Ceinture porte-poudre appel\u00e9e \u00ab Garriera \u00bb en dialecte de Dorgali, destin\u00e9e \u00e0 contenir les doses de poudre \u00e0 canon pour les fusils \u00e0 chargement par la bouche, \u00e0 m\u00e8che ou \u00e0 silex. Elle contient vingt-six mesurettes en \u00e9tain appel\u00e9es \u00ab attessos \u00bb qui, au besoin, \u00e9taient extraites de la ceinture en tirant sur la ficelle qui ferme le porte-poudre dans sa partie sup\u00e9rieure. La partie avant de la ceinture est finement d\u00e9cor\u00e9e de broderies en fil de soie avec des motifs g\u00e9om\u00e9triques dans la partie centrale et des motifs floraux dans les parties terminales. La boucle en laiton de forme rectangulaire, grav\u00e9e de motifs floraux aux angles, reli\u00e9s par des tresses des deux c\u00f4t\u00e9s, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e dans l\u2019atelier des fr\u00e8res Bacchitta, sp\u00e9cialis\u00e9s dans la fabrication de manches de sabres. L\u2019auteur de la ceinture est le maroquinier et c\u00e9ramiste Giovanni Cucca, qui a travaill\u00e9 \u00e0 Dorgali entre 1890 et 1963.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/catalogo.beniculturali.it\/detail\/DemoEthnoAnthropologicalHeritage\/2000246820<\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Trappula – Pi\u00e8ge<\/h2>\n\n\n\n

Pi\u00e8ge pour capturer des renards, des sangliers, des martres et des chats sauvages
Il \u00e9tait plac\u00e9 dans les passages oblig\u00e9s et se refermait d\u00e8s que la patte de l\u2019animal \u00e0 pi\u00e9ger s\u2019y trouvait.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/catalogo.beniculturali.it\/detail\/DemoEthnoAnthropologicalHeritage\/2000250289<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Irf\u00e8rias chin cr\u00e0es – Entraves avec cl\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

Pastoia per legare le zampe dei bovini al pascolo<\/p>\n\n\n\n

Entraves pour attacher les pattes des bovins au p\u00e2turage
L\u2019instrument \u00e9tait attach\u00e9 aux pattes de l\u2019animal pour limiter ses mouvements, \u00e9vitant ainsi le risque de fuite et de vol.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>https:\/\/catalogo.beniculturali.it\/detail\/DemoEthnoAnthropologicalHeritage\/2000250337<\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Carru <\/h2>\n\n\n\n

Moyen de transport en bois de ch\u00eane vert et de peuplier avec des roues \u00e0 bandages en fer. La partie avant d\u2019attelage et la partie porteuse sont constitu\u00e9es d\u2019un timon monobloc (isc\u00e0la ‘e carru). L\u2019extr\u00e9mit\u00e9 avant, qui est la partie d\u2019attelage pour les boeufs, est munie de trous qui servent \u00e0 fixer le joug \u00e0 l\u2019aide d\u2019une cl\u00e9 sp\u00e9ciale (crap\u00ecca). \u00c0 environ un m\u00e8tre et demi de l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 avant, le chariot se divise progressivement en deux parties, la bifurcation atteignant son maximum \u00e0 l\u2019arri\u00e8re. Les deux c\u00f4t\u00e9s sont maintenus ensemble par des essieux qui forment \u00ab su lettu de su carru \u00bb et par des ridelles, appel\u00e9es \u00ab sas cost\u00e0nas \u00bb, compos\u00e9es de trois essieux, destin\u00e9es \u00e0 contenir des charges de bois ou de charbon. Quatre crochets et deux anneaux en fer sont fix\u00e9s sur les c\u00f4t\u00e9s pour assurer le chargement. Peint en bleu, il pr\u00e9sente sur le c\u00f4t\u00e9 droit une plaque en t\u00f4le indiquant les donn\u00e9es relatives \u00e0 la taxe de circulation. Les freins sont incomplets.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/catalogo.beniculturali.it\/detail\/DemoEthnoAnthropologicalHeritage\/2000250362<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Pierre \u00e0 battre, pr\u00e8da da triulare<\/h2>\n\n\n\n

Bloc de trachyte de forme trap\u00e9zo\u00efdale avec rainures et cha\u00eene en fer.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/catalogo.beniculturali.it\/detail\/DemoEthnoAnthropologicalHeritage\/2000250362<\/a><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Mola de su tricu – meule \u00e0 grain<\/h2>\n\n\n\n

Meule \u00e0 \u00e2ne en pierre basaltique de forme circulaire. Le corps de l\u2019instrument est compos\u00e9 de deux \u00e9l\u00e9ments : le m\u00e2le (\u00ab mascru \u00bb) et la femelle (\u00ab copercu \u00bb). Cette derni\u00e8re est la partie rotative qui, gr\u00e2ce \u00e0 deux oeillets sur les c\u00f4t\u00e9s, \u00e9tait reli\u00e9e \u00e0 un gros b\u00e2ton en forme de fourche, en bois de gen\u00e9vrier, \u00e0 l\u2019aide de cordes et de cl\u00e9s en bois d\u2019arbousier, o\u00f9 l\u2019\u00e2ne \u00e9tait attach\u00e9. Le b\u00e2ton fourchu comporte deux trous dans lesquels passent deux goupilles perc\u00e9es \u00e0 la base, o\u00f9 l\u2019on ins\u00e8re un lacet en cuir qui sert \u00e0 attacher le cou de l\u2019animal sans l\u2019\u00e9trangler. La partie inf\u00e9rieure (m\u00e2le) pr\u00e9sente des rainures faites \u00e0 l\u2019aide d\u2019un marteau afin d\u2019augmenter la rugosit\u00e9 et am\u00e9liorer l\u2019adh\u00e9rence. La cuve circulaire en trachyte sur laquelle repose la meule pr\u00e9sente une ouverture de section carr\u00e9e pour l\u2019\u00e9vacuation du grain moulu, \u00e9quip\u00e9e d\u2019une porte en bois \u00e0 guillotine. \u00c0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 sup\u00e9rieure est fix\u00e9 un entonnoir en bois, appel\u00e9 \u00ab maiolu \u00bb, pour faire descendre le grain dans la meule, suspendu au plafond \u00e0 l\u2019aide d\u2019un b\u00e2ton en roseau.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/catalogo.beniculturali.it\/detail\/DemoEthnoAnthropologicalHeritage\/2000250367<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Sezione cofinanziata con:
INCENTIVO Decreto Direttoriale n. 385 del 19\/10\/2022
PROT. PROGETTO TOCC0002372
PNRR \u2013 Next Generation EU
COR 15910959
CUP C77J23000830008<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Avec plus de 4 500 pi\u00e8ces expos\u00e9es qui retracent la vie en Sardaigne entre 1650 et 1940, S\u2019Abba Frisca est le plus grand mus\u00e9e ethnographique de l\u2019\u00eele. 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